Le serviteur du peuple contre les politiciens stupides et veules

Par Gisles B, 18 mai, 2022

La chaîne d'équivalence construite qui unit l'ouest et l'est du pays en dépit de leurs profondes différences culturelles et de leurs prédispositions politiques devient possible grâce à l'établissement d'une frontière antagoniste stricte entre les "travailleurs" qui sont unis par le fait d'être "dans le même bateau" et leur extérieur radical : les "élites" dépeintes comme des parasites qui consomment les fruits du travail du peuple. Il est facile de discerner dans cette construction des traces de la doctrine léniniste de "l'internationalisme prolétarien" - une hypothèse de bon sens partagée par de nombreuses personnes vivant dans les territoires de l'ex-URSS.

Zelensky-Holoborodko exploite ce sentiment social profondément ancré, mais dans ce cas, la frontière antagoniste ne sépare pas "le peuple" de la "bourgeoisie", mais seulement des politiciens corrompus et des oligarques qui tirent profit de leur contrôle du champ politique. Ce sont ces méchants qui profitent des différences culturelles entre les régions ukrainiennes et qui les exacerbent volontairement.

"Vous allez soumettre un projet de loi sur la langue", dit un oligarque à sa marionnette parlementaire. "Ceux qui parlent la langue de l'occupant ne peuvent pas s'appeler Ukrainiens" [ Отнесешь законопроект о запрете русскогоязыка : Той хто спілкується на мові окупанта, не може називатисебе українцем] (Serviteur du peuple, 2019b, 23:18-23:44).

La série met en scène chacun des oligarques finançant des radicaux des deux côtés du fossé : les nationalistes ukrainophones et les séparatistes russophones.

Dans une scène, un séparatiste et un nationaliste sont montrés ensemble dans le bureau de leur financier oligarchique. Le premier suggère au second qu'ils n'ont pas besoin de s'attaquer l'un à l'autre en privé, car ils "tètent le même sein" [от одной сиськи кормимся] (Serviteur du peuple, 2017d, 3:48-3:56).

Cette scène, ainsi que d'autres scènes similaires de l'émission, suggèrent que les différences linguistiques et culturelles entre les régions ukrainiennes ne sont pas réellement significatives. Ce sont les oligarques et leurs marionnettes qui créent des divisions artificielles le long des lignes régionales, un thème récurrent tout au long des trois saisons de l'émission.

Au-delà des radicaux du pays, tous les partis politiques ukrainiens sont montrés comme étant les marionnettes des oligarques. Au moindre événement oligarchique, de jour comme de nuit, les partis se réunissent dans le bâtiment du parlement pour voter selon les instructions. Sous le couvert de la nuit, les députés se présentent dans la salle de réunion vêtus de chemises de nuit, de peignoirs, de tenues de plage, de tenues de chasse et d'autres vêtements inappropriés. Trois factions parlementaires votent à l'unanimité si trois oligarques au pouvoir sont d'accord ; sinon, les chefs de faction annoncent que la loi est "contraire aux intérêts du peuple ukrainien" et menacent de quitter la coalition parlementaire. Les députés se battent et s'insultent sans cesse, mais ce n'est qu'un spectacle, un simulacre. Dans les coulisses, des adversaires idéologiques apparemment implacables s'aiment bien, ou plus que ça - deux des leaders de faction font l'amour dans l'enceinte du Parlement juste avant une séance au cours de laquelle ils s'attaquent durement. Leur badinage intime est truffé de termes politiques transformés en insinuations sexuelles : Faire une "coalition" [создать коалицию] signifie avoir des relations sexuelles, tout en ayant "suffisamment de voix" et "un grand électorat" [А у вас голосов хватит ? У меня большой электорат] sont pris comme des références à l'endurance sexuelle et à la dotation physique, etc. (Serviteur du peuple, 2017a, 21:18-21:30).

La scène sexuelle dans la maison du parlement est très typique, non seulement en termes d'humour, qui - comme dans de nombreuses autres scènes - est obtenu par le double sens, mais aussi dans sa référence à une romance réelle entre deux politiciens ukrainiens bien connus qui étaient des opposants politiques en public et, comme la rumeur l'a dit, vivaient ensemble en privé. Tous les autres personnages ont également des références claires à des figures réelles de la politique ukrainienne, la correspondance la plus évidente étant celle entre le leader de l'émission, Zhanna Borisenko, et Yulia Tymoshenko, l'ancien premier ministre connu pour son amour des vêtements de haute couture. "Tout est de travers, de travers, déséquilibré !" [все криво косо,никакого баланса] crie-t-elle, accusant ses subordonnés de "mettre en péril le budget du pays" [ Вы срываете бюджет страны !] (Serviteur duPeuple, 2019b, 14:12-14:38). L'impression immédiate est que Zhannais est préoccupé par la loi budgétaire du pays.

La prolongation de l'hermétisme révèle cependant l'humour de la situation : "Comment puis-je me présenter à une réunion du Cabinet dans cette tenue ?" [ Как я могу появиться наседанииКабинета Министров вот в этом ?] s'écrie Zhanna, en jetant des croquis de robes au visage de ses subordonnés, qui s'avèrent être des stylistes. "Je suis le visage de l'État, et vous m'habillez comme une prostituée !" [Я лицо государства, а вы меня одеваете, как профурсетку !] (Serviteur du peuple, 2019b, 14:40-14:49).

Dans une autre scène, Zhanna crie à son assistant la nécessité de saisir sa dernière chance de se présenter à la présidence, arguant du fait que d'ici la prochaine élection, dans cinq ans, elle sera "une vieille femme décrépite avec un bâton de Dolce et Gabbana" [дряхлой старухой с клюкой от Дойче иГабана] (Serviteur du peuple, 2019a, 58 : 50-59:03).

Comme dans la plupart des autres scènes impliquant des politiciens corrompus et égocentriques (et il n'y a pas d'autre type de politicien dans la série), l'effet de les investir de la signification de parasites suçant le sang du corps de l'Ukraine est atteint au moyen de l'humour. Se moquer des "exploiteurs du peuple" place ces puissants personnages dans une position d'objet et crée un moment de plaisir cathartique partagé par les téléspectateurs - le peuple ukrainien. Les parallèles entre d'autres figures de la politique ukrainienne et les personnages du spectacle ne sont pas toujours directs, mais les situations réelles sont facilement reconnaissables.

Dans la vie réelle, c'est Timochenko qui se déplaçait en fauteuil roulant tout en portant des chaussures à talons hauts ; dans la série, un chef de faction masculin se déplace en fauteuil roulant pour simuler une maladie, et son apparence ressemble de façon frappante à celle d'un autre politicien réel. L'interchangeabilité des personnages et de leurs prototypes suggère une conclusion sans équivoque : Des menteurs et des faussaires de toutes sortes dirigent l'Ukraine, tant dans la série que dans la vie réelle, où les premiers ne font que refléter les seconds.

Le personnage du "président" évincé, présenté dans le premier épisode de la série, est représentatif à cet égard. Apparaissant comme un misérable ivrogne habitué à une vie luxueuse, il pleure auprès de Yura, un homme de main des oligarques, sa défaite électorale face à Holoborodko, incapable de croire que le peuple lui a "volé" "son pays" dans lequel il "mangeait et buvait" [ У меня украли страну,Юра ! ... Я жил в ней, ел в ней, пил в ней !] (Serviteur du peuple, 2015,13:18-13:36). Il supplie Yura de lui obtenir le contrôle de régions lucratives en Ukraine pour profiter de leur exploitation : Transcarpathie, Port d'Odessa, etc. [ Дайте мне Закарпатье ! Порт одесский дайте !] (Serviteur du peuple, 2015, 24:32-24:36). Cette scène amusante, jouée de manière très convaincante par un acteur, fait clairement référence au président Ianoukovitch d'avant Maïdan, qui s'accrochait au pouvoir et se cachait dans sa propriété de campagne luxueuse tandis que les manifestants de Maïdan mouraient dans le centre de Kiev.

Le "réalisme" de toutes ces scènes et d'une infinité de scènes similaires a bien résonné avec le mépris et la haine du peuple ukrainien pour les "élites" politiques du pays, que beaucoup croyaient être dépeintes avec précision dans le spectacle. Avant l'élection présidentielle de 2019, les sondages d'opinion montraient un "taux le plus bas au monde de 9% d'Ukrainiens ayant confiance en leur gouvernement" (Bikus, 2019). Dans la représentation des gens ordinaires par le spectacle, les politiciens apparaissaient comme des "voleurs" [ воры] venant mettre la main sur les biens des gens, des "rats" insatiables [крысы] en voulant toujours plus, "une horde" [орда] collectant le tribut, etc.

Lorsque Holoborodko a enfin l'occasion de réformer le système de pouvoir en Ukraine, son ministre des Finances (qui se trouve être sa femme bisexuelle) se vante, lors d'une réunion du Cabinet, de s'être "débarrassé des imbéciles" [от дураков, я надеюсь, мы избавились] (Serviteur du peuple, 2019c,34:58-35:03). Par " imbéciles ", elle entend bien sûr les politiciens. Non seulement ces personnages sont corrompus, mais ils sont aussi primitivement stupides. La série fournit des illustrations sans fin de l'idiotie des politiciens.

Auteur
Democracy Populism and Neoliberalism in Ukraine on the fringes of the virtual and the real - Olga Baysha (Routledge) 2022

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"A laounsité, l'Angleterre, étant au cœur monarchique et conservatrice à la maison, dans ses relations étrangères a toujours agi comme la patronne des aspirations les plus démagogiques, se livrant toujours à tous les mouvements populaires visant à affaiblir le principe monarchique." Peter Durnovo. Rapport au tsar, 1914.

 

Un chemin vers la paix 109 la désunion réelle de l'Ukraine auprès de son public international tout en ne recourant à ce thème qu'auprès des journalistes ukrainiens souligne clairement l'"ambivalence calculée" (Wodak & Forchtner, 2014, p. 14) de ses interviews et discours destinés aux étrangers.

 Dzhangirov est un publiciste, journaliste et blogueur ukrainien bien connu, spécialisé dans l'analyse politique. Depuis les premières années de l'indépendance ukrainienne jusqu'à son arrestation en mars 2022, il a travaillé comme rédacteur en chef et analyste pour des médias d'audience nationale ; il a également dirigé la Kyiv TV and Radio Company de 2007 à 2010. 

L'impasse du traité de paix 95 militaire, la victoire n'était plus assurée. Le 24 août, les médias ukrainiens rapportent qu'Ilovaisk est encerclé par les troupes russes (Shramovych, 2019). Beaucoup pensent que l'encerclement s'est produit en raison de l'intervention d'unités militaires régulières russes qui avaient franchi la frontière peu avant la bataille d'Ilovaisk pour apporter de l'aide aux combattants du Donbas, bien que le Kremlin ait toujours nié que l'armée régulière russe ait participé à la guerre du Donbas. 

  La victoire présidentielle de Volodymyr Zelensky - un ancien comédien sans aucune expérience politique - est le résultat de la lassitude de la population à l'égard de la guerre et de la "politique paranoïaque" de la peur associée au conflit, alors que "chaque jour ici est un agent de Moscou, un agent du Kremlin, un agent de la Russie, un agent du FBI" (Karasyov, 2019, 15:00-15:06).

De l'anti-Maïdan au séparatisme et au terrorisme À partir de la fin février 2014, des manifestations de protestation contre le coup d'État ont eu lieu dans l'est et dans certaines régions du sud de l'Ukraine. Dès le début de ces manifestations, tous les médias "progressistes" (c'est-à-dire pro-Maïdan) en Ukraine ont présenté le mouvement anti-Maïdan principalement comme "pro-russe" et "séparatiste" (Baysha, 2017).

Bien que ce livre traite de la guerre Russie-Ukraine de 2022, je commencerai par un bref aperçu de la révolution Euromaidan et de ses conséquences sociales. Il est essentiel de comprendre ce qui s'est passé en Ukraine en 2013-2014 et comment la complexité de la crise ukrainienne a été simplifiée et déformée dans les représentations politiques et médiatiques pour comprendre le conflit militaire en cours (Matveeva, 2022 ; Petro, 2022). 

 

L'histoire de l'ascension de Zelensky au pouvoir et de la réalisation de réformes néolibérales impopulaires se compose de plusieurs parties, chacune d'entre elles fournissant des motifs sérieux de réflexion sur les modes de pensée établis concernant la communication politique contemporaine. Pour commencer, les émissions de Zelensky ont servi de plateforme électorale virtuelle, l'humoriste expliquant aux Ukrainiens, à travers ses performances en tant que président Holoborodko, ce qu'il fallait faire pour moderniser l'Ukraine afin qu'elle puisse faire des progrès "civilisationnels".

Par sa politique de glasnost, Gorbatchev a consciemment libéré l'énergie démocratique émanant des peuples afin de supprimer l'opposition à ses réformes visant à "actualiser le socialisme". La libération de cette énergie a eu des résultats imprévus : Gorbatchev a été écarté du pouvoir et son programme socialiste a déraillé, laissant inachevées toutes les meilleures intentions de créer une société dans laquelle régneraient la justice sociale, l'égalité et la prospérité.

Dès 1985, Laclau et Mouffe ont théorisé qu'une condition véritablement démocratique ne pourrait être atteinte que si le lien entre le paradigme évolutionniste et la théorisation démocratique était rompu. Selon Laclau et Mouffe (1985), ce n'est que par cette rupture radicale que toute idéologie totalisante, qui transforme un état de fait conjoncturel en une nécessité historique, peut être déconstruite.

La réalité n'existe-t-elle pas ? Toute l'histoire de l'ascension au pouvoir de Zelensky à travers son personnage fictif dans Serviteur du peuple n'illustre-t-elle pas parfaitement "l'univers intégral" de Jean Baudrillard (2005) dans lequel "la réalité disparaît aux mains du cinéma et le cinéma disparaît aux mains de la réalité" (p. 125), et où "il n'y a plus ni acteurs ni spectateurs" (p. 135) ? Ne s'agit-il pas d'un jeu "en marge du réel et de sa disparition" (Baudrillard, 2005, p.

L'ouvrage d'Olga Baysha, Miscommunicating Social Change : Lessons from Russia and Ukraine, est une étude approfondie, basée sur une large base théorique, de la manière dont la confrontation et la violence sponsorisée par les médias conduisent à la division dans une société donnée.

L'approche théorique et les travaux antérieurs de l'auteur, professeur à l'université de Moscou, montrent comment les approches à sens unique, produit d'un imaginaire "progressiste" antidémocratique et antagoniste, conduisent à ce que l'on appelle l'uniprogressisme.

Comme le montrent les exemples discutés à propos, Zelensky et ses "serviteurs" ont dépolitisé le processus d'adoption de la réforme agraire en évitant les négociations politiques, partant du principe qu'il n'y avait personne avec qui négocier sur cette question : L'opposition était dépeinte comme dépassée, corrompue et immorale ; les personnes s'opposant à la réforme comme manipulées.

Quant aux dirigeants des partis d'opposition qui protestent contre la réforme, dans leur présentation de Zelensky et de ses alliés, ils sont apparus exclusivement comme des escrocs qui ont profité d'"un marché parallèle florissant à grande échelle" [масштабний процвітаючий тіньовий ринок], comme le dit Mylovanov(2019a). Selon Honcharuk, Nous ne sommes pas de vieux politiciens qui ont prolongé le moratorium pendant huit convocations consécutives, d'année en année, en encourageant la vente de terrains par le biais de systèmes "gris" pour une somme dérisoire et en les louant pour un sou.

Le Parti communiste d'Ukraine, l'un des partis les plus influents de l'époque post-soviétique et l'opposant le plus farouche à la marchandisation des terres, s'est vu interdire de participer aux élections parlementaires après la victoire de l'Euromaïdan. Au moment où la réforme agraire de Zelensky a été approuvée par le parlement, le Parti communiste - ainsi que ses électeurs qui ont été privés d'un moyen d'exprimer leurs préoccupations - avait perdu l'occasion d'influencer le processus parlementaire.

Malgré ces changements sur la réforme foncière, la plupart des Ukrainiens n'ont pas approuvé l'adoption de la loi (KIIS, 2020). Conformément à l'opinion publique, les partis d'opposition ont affirmé que la loi était inconstitutionnelle, que le processus d'adoption de la loi était truffé de violations procédurales, que la décision avait été prise sans consulter le peuple ukrainien et qu'elle allait à l'encontre de la volonté de la plupart des citoyens ukrainiens.

Depuis l'annonce de l'indépendance de l'Ukraine en 1991, la question des terres est l'un des sujets les plus débattus et les plus chargés d'émotion du pays. Ce n'est pas une surprise : Environ 70 % de la surface du pays (environ 42 millions d'hectares) a été utilisée pour l'agriculture, et environ 75 % de la surface agricole est constituée de terres arables, dont les deux tiers sont des terres noires (tchernoziom) riches sur le plan agricole (USGS, 2017).

Dans la lignée de l'argument de Fraser (2019), pour que le projet néolibéral de Zelensky gagne en popularité, il a fallu le reconditionner - le présenter comme progressif. En d'autres termes, il a fallu l'euphémiser en établissant des liens non pas avec la privatisation de masse, les coupes budgétaires, les ventes de terres, etc. mais avec des concepts comme la paix civile, la justice sociale, l'européanisation, la modernisation et la normalisation. La deuxième chaîne a remplacé la première, qui était devenue totalement invisible dans la présentation d'Holoborodko.

La présentation de la société avec une division manichéenne entre "les bons nous" et "les méchants eux" culmine dans la deuxième saison de la série, lorsque Holoborodko-le-président, ayant perdu la foi dans la possibilité de réformes anti-corruption au sein du système de pouvoir existant, déchaîne sa fureur avec des mitrailleuses, massacrant les députés du parlement directement dans la salle des séances du bâtiment parlementaire. Quelques instants après la scène de tir, il devient clair qu'il s'agit du rêve d'Holoborodko, et non de la "réalité", même dans la série.

Le cas de Zelensky est une interrelation complexe entre le discursif et le matériel, le premier et le second existant à la fois dans les domaines numérique et non numérique. En l'analysant, j'ai considéré le nœud discursif-matériel dans les deux plans - " le virtuel " et " le réel " - ainsi que leurs interrelations. En suivant la logique de Deleuze et Guattari (1988), j'ai retracé la formation de l'assemblage politique de Zelensky, qui englobe les domaines numériques et non numériques.

Pour définir la situation dans les termes de Laclau (2005), Servant of the People dessine une solide frontière antagoniste séparant "le peuple" et "les élites". Ces derniers ne font pas partie du corps national, mais en parasitent la force. La chaîne d'éléments équivalente qui les caractérise comprend la stupidité, l'hypocrisie, la vénalité, la cupidité, l'absence de scrupules, la gloutonnerie, la luxure, etc.

Le premier épisode de la première saison de "Servant of the People" (serviteur du peuple) a été diffusé par 1+1, une chaîne de télévision populaire, à l'automne 2015 ; la troisième saison est sortie juste avant l'élection présidentielle, au printemps 2019. Le personnage principal de la série est Vasyl Petrovych Holoborodko, un professeur d'histoire dont la vie change brusquement après la publication sur Internet de ses propos émotionnels et obscènes sur la politique ukrainienne.

L'histoire de Zelensky-le-président a commencé le 30 avril 2019, lorsqu'il a infligé une défaite cuisante au président sortant Poroshenko en obtenant 73,2 % du vote populaire au second tour de l'élection présidentielle. Pour de nombreux observateurs, l'étonnante ascension au pouvoir de Zelensky a été un choc : largement connu comme un acteur comique ridiculisant l'establishment politique ukrainien, il était un novice complet dans la politique professionnelle. Zelensky est ce qu'on pourrait appeler un "self-made man".

L'idée de contingence est centrale dans la conceptualisation du discours par la Théorie du Discours (DT) : Les chaînes d'équivalence peuvent être brisées, et leurs éléments peuvent être liés à des associations alternatives, perturbant les significations établies et conduisant à la formation de nouvelles compréhensions au sein de discours alternatifs.

La théorie du populisme de Laclau (2005), développée dans ses travaux ultérieurs, constitue les fondements de la Théorie du Discours. Selon Laclau, le populisme apparaît non pas comme une idéologie ou "un type de mouvement - identifiable soit à une base sociale spécifique, soit à une orientation idéologique particulière - mais comme une logique politique" (Laclau, 2005, p. 117). C'est une " manière de constituer l'unité même du groupe " - " le peuple " (Laclau, 2005, p. 74).

La théorie du discours de Laclau et Mouffe (DT) considère les discours d'un point de vue macro-textuel et macro-contextuel. Contrairement à de nombreuses autres théories du discours qui se concentrent sur l'analyse linguistique de situations micro-contextuelles, la théorie du discours considère les formulations discursives aux niveaux idéologique et sociétal : Elle fait partie des théories qui "s'intéressent davantage aux modèles généraux et globaux et visent une cartographie plus abstraite des discours qui circulent dans la société" (Phillips & Jørgensen, 2002, p. 20).

Selon Fraser, ce qui a grandement contribué à l'hégémonie des politiques néolibérales dans le contexte occidental a été la formation du " néolibéralisme progressif " - un bloc hégémonique combinant " un programme économique ploutocratique ex-propriétaire avec une politique de reconnaissance libérale-méritocratique " (2019, p. 12). "Les néolibéraux ont pris le pouvoir, affirme Fraser (2017), en drapant leur projet dans un nouveau cosmopolitisme, centré sur la diversité, l'émancipation des femmes et les droits des LGBTQ.

De nombreux penseurs critiques s'accordent à dire que l'explosion populiste mondiale est née en réponse à la désillusion des gens face au capitalisme néolibéral dans toutes ses nombreuses manifestations négatives.

Les manifestations de l'Euromaidan (également appelé Maidan) ont commencé à Kiev fin novembre 2013, lorsqu'un groupe de jeunes manifestants, principalement des étudiants au début, ont exprimé leur mécontentement face au refus du président Ianoukovitch de signer un accord d'association (AA) avec l'Union européenne. Cet accord était une extension du projet de politique européenne de voisinage (PEV) lancé par l'UE en 2004 dans l'idée de créer une zone de confort autour de l'Union - un "cercle d'amis" qui s'alignerait sur l'Occident sans nécessairement devenir membre de l'UE.

Gorbatchev a lancé la perestroïka au milieu des années 1980, lorsque la nécessité d'un changement semblait évidente pour de nombreuses personnes vivant en URSS. Le manque de souplesse du processus décisionnel centralisé avait entraîné des déséquilibres dans l'ensemble du système économique et une incapacité à satisfaire les besoins de la population, ce qui se traduisait par des pénuries omniprésentes de biens de consommation. Une économie de l'ombre géante s'est formée, impliquant les plus hauts fonctionnaires de l'État (partynomenklatura).

De nombreux penseurs critiques estiment que la montée du populisme contemporain - "l'explosion populiste", comme l'a baptisé John Judis (2016) - est apparue en réaction aux inégalités et aux injustices de l'ordre néolibéral TINA ("There Is No Alternative") par ceux que cet ordre a négligés, trahis et appauvris.

FORMATION EN LIGNE

Les cours d'analyse du discours permet de mettre en évidence les structures idéologiques, les représentations sociales et les rapports de pouvoir présents dans un discours. Cette discipline analyse les discours médiatiques, politiques, publicitaires, littéraires, académiques, entre autres, afin de mieux comprendre comment le langage est utilisé pour façonner les idées, les valeurs et les perceptions dans la société. Elle s'intéresse également aux contextes social, politique, culturel ou historique dans lesquels le discours est produit, car ceux-ci peuvent influencer sa forme et sa signification.

Analyse et méthodologies des stratégies persuasives

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Durée : 1 journée (peut varier en fonction des besoins et de la disponibilité des participants)

Objectifs du programme :

  • Introduction (30 minutes)
  • Session 1: Les stratégies de persuasion dans les discours marketing (1 heure)
  • Session 2: Analyse d'un discours marketing (1 heure)
  • Pause (15 minutes)
  • Session 3: Évaluation critique des discours marketing (1 heure)
  • Session 4: Ateliers des participants (2 heures 30)
  • Pause (15 minutes)
  • Session 4: Présentation des résultats et conclusion (45 minutes)

Ce scénario pédagogique vise à permettre aux participants de comprendre les stratégies persuasives utilisées dans les discours marketing. Il encourage l'analyse critique des discours marketing et met l'accent sur les aspects éthiques de cette pratique. L'utilisation d'études de cas, d'analyses pratiques et de discussions interactives favorise l'apprentissage actif et l'échange d'idées entre les participants.

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Analyse et méthodologies des discours artistiques

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Durée : 12 semaines (peut varier en fonction des besoins et de la disponibilité des participants)

Objectifs du programme :

  • Comprendre les concepts et les théories clés de l'analyse de discours artistiques.
  • Acquérir des compétences pratiques pour analyser et interpréter les discours artistiques.
  • Explorer les différentes formes d'expression artistique et leur relation avec le langage.
  • Examiner les discours critiques, les commentaires et les interprétations liés aux œuvres d'art.
  • Analyser les stratégies discursives utilisées dans la présentation et la promotion des œuvres d'art.

Ce programme offre une structure générale pour aborder l'analyse de discours artistiques. Il peut être adapté en fonction des besoins spécifiques des participants, en ajoutant des exemples concrets, des études de cas ou des exercices pratiques pour renforcer les compétences d'analyse et d'interprétation des discours artistiques.

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