L'insurrection du Donbas

Par Gisles B, 21 juin, 2023

De l'anti-Maïdan au séparatisme et au terrorisme À partir de la fin février 2014, des manifestations de protestation contre le coup d'État ont eu lieu dans l'est et dans certaines régions du sud de l'Ukraine. Dès le début de ces manifestations, tous les médias "progressistes" (c'est-à-dire pro-Maïdan) en Ukraine ont présenté le mouvement anti-Maïdan principalement comme "pro-russe" et "séparatiste" (Baysha, 2017). Une telle représentation des manifestants semble plausible à première vue, étant donné que ceux qui brandissaient des bannières nationales russes et scandaient "Russie !" étaient les participants les plus bruyants et les plus visibles aux réunions anti-Maïdan, et qu'ils ont donc attiré la plus grande partie de l'attention des médias. 

La vérité derrière cette représentation, cependant, est que l'appel à séparer les régions du sud-est du pays de l'Ukraine n'était pas la seule revendication des participants aux manifestations anti-Maidan ; ce n'était même pas la principale. La plupart des habitants du sud-est ont articulé leurs luttes anti-Maidan non pas comme des efforts pour se séparer de l'Ukraine, mais comme un rejet de la politique visant à couper les liens avec la Russie en faveur de l'UE et de l'OTAN. 

Comme indiqué précédemment, seuls 41 % des Ukrainiens soutenaient l'intégration à l'UE pendant le Maïdan ; le nombre de ceux qui soutenaient une candidature à l'adhésion à l'OTAN était encore plus faible. En 2013, seuls 18 % des Ukrainiens souhaitaient que leur pays devienne membre de l'alliance occidentale (Slovoidilo, 2021).

Les manifestants anti-Maidan prônaient une union économique avec la Russie et voulaient organiser un référendum sur la fédéralisation afin de renforcer l'autonomie régionale. Ils voulaient préserver le russe comme langue officielle dans les régions orientales de l'Ukraine et protestaient également contre la montée du nationalisme, dont les adeptes radicaux étaient les combattants les plus actifs du Maïdan (KIIS, 2014). Malgré la diversité des motifs invoqués, dans la couverture médiatique des manifestations anti-Maidan, le signe "séparatisme" a pris une position hégémonique représentant toutes les demandes variées liées ensemble dans une seule chaîne d'équivalence "anti-Maidan" (Laclau, 2005, voir chapitre 2) ; en outre, il a supplanté le signifiant "fédéralisation". Les représentations typiques des revendications populaires anti-Maïdan dans les médias pro-Maïdan étaient les suivantes (c'est nous qui soulignons) : " À Kharkiv, les séparatistes exigent un référendum sur la fédéralisation de l'Ukraine " (Ukrainska Pravda, 2014a) ; " À Louhansk, une réunion séparatiste pour la fédéralisation est organisée " (Gordon, 2014a) ; " À Nikolaev, les séparatistes ont pris d'assaut le bâtiment de l'administration régionale de l'État en exigeant un référendum sur la fédéralisation " 22 Discours populiste de la civilisation (Leviy Bereg, 2014).


Même lorsque les médias ont reconnu que les "séparatistes" voulaient la fédéralisation - et non la séparation d'avec l'Ukraine - ils ont habituellement regroupé tous les groupes protestataires sous l'étiquette de "séparatistes". 

La "fédéralisation" étant assimilée au "séparatisme" dans le discours hégémonique du Maïdan, le premier terme a été juxtaposé non seulement à la notion d'"État unitaire", mais aussi à celle d'"unité de l'Ukraine". En d'autres termes, l'unité de l'Ukraine a été comprise uniquement en termes nationalistes unitaires : "Le 30 mars, deux réunions ont eu lieu à Kharkiv : l'une pour la fédéralisation, l'autre pour l'unité de l'Ukraine" (Gordon, 2014b, italiques ajoutés). Toutes les idées autres que l'organisation d'un État unitaire ont ainsi été décrites comme portant atteinte à la sécurité de l'État ukrainien. En déplaçant l'attention de l'"anti-Maidan" vers le "séparatisme", les médias pro-Maidan ont non seulement simplifié et déformé les manifestations, mais les ont également délégitimées. 

Le 7 avril 2014, le Premier ministre ukrainien Arseniy Yatsenyuk a ajouté la fédéralisation, assimilée au séparatisme, à la liste des crimes contre l'État : "Tout appel à la fédéralisation est une tentative de détruire le système étatique ukrainien selon le scénario écrit en Russie" (Ukrainska Pravda, 2014b). Au début du mois de mars 2014, les militants anti-Maïdan, suivant l'exemple de leurs homologues pro-Maïdan à Kiev, ont pris d'assaut et occupé les bâtiments administratifs de l'État dans les villes du sud-est de l'Ukraine.

 Mais contrairement à ceux de Kiev qui avaient été définis comme des "activistes", les occupants du Donbas qui s'engageaient dans des actions similaires étaient considérés comme des "terroristes". Ce double standard, appliqué d'abord par les militants de l'Euromaïdan puis par le gouvernement post-Maïdan, a été perçu comme une injustice flagrante par de nombreuses personnes ayant des opinions anti-Maïdan et n'a pu qu'alimenter leur ressentiment (Baysha, 2017). 

Après la prise de contrôle de la Crimée par la Russie en réponse au renversement du pouvoir à Kiev, la tendance à considérer les manifestations antigouvernementales dans les régions du sud-est non pas comme des protestations démocratiques, mais comme des activités portant atteinte à la souveraineté nationale, s'est formalisée dans le discours officiel de l'Ukraine. Alors que de nombreux citoyens russes participaient à ce qu'ils appelaient le "printemps russe" - une renaissance du "monde russe" sous la forme d'une "nouvelle Russie" [Новороссия] - cette tendance à ignorer ou à nier la légitimité des revendications des habitants du Donbass n'a fait que se renforcer. Il ne fait aucun doute que l'insurrection du Donbas a été soutenue par la Russie. Le fait que Moscou ait envoyé des armes, des experts militaires et des "volontaires" tels que Strelkov (Girkin)9 au Donbas est communément appelé "l'invasion russe".

Cependant, ce que l'on perd souvent en représentant la crise ukrainienne de manière exclusive à travers ce cadre, c'est que 45,3 % des habitants de Donetsk et 55,1 % de ceux de Louhansk ont justifié la résistance armée contre le nouveau gouvernement de Kiev par le fait que "pendant la révolution, les manifestants de Kiev et des régions occidentales ont fait de même" et "qu'il n'y avait pas d'autre moyen d'attirer l'attention du centre sur les problèmes des régions" (KIIS, 2014). Comme le dit Nicolai Petro (2023), l'opinion la plus répandue à l'époque, comme aujourd'hui, est que la crise post-Maidan du pays est entièrement le résultat de l'agression russe. Cette explication est toutefois incomplète, car les divisions historiques et culturelles de l'Ukraine sont bien établies et constituent un thème majeur dans les ouvrages spécialisés sur le pays. Il est difficile d'imaginer comment elles pourraient soudainement être dissociées des événements actuels. (p. xii) 

Ce qui est souvent passé sous silence, c'est que les racines de l'insurrection du Donbas étaient locales, malgré sa cooptation par la Russie pour ses propres intérêts géopolitiques. Il est important de reconnaître que pendant la première phase du con - flit, en janvier-mars 2014, les rebelles "étaient principalement des locaux" (Kuzio, 2017, p. 252). Ignorant l'interaction complexe des facteurs internes et externes à l'origine des troubles dans l'est de l'Ukraine, le 13 avril 2014, le président en exercice de l'époque, Olexander Turchynov, a annoncé le début de l'"opération antiterroriste" (ATO), qualifiant les occupants des bâtiments administratifs du Donbas de "terroristes" sous commandement russe (Turchynov, 2014, 0:26-30:37). Au début de l'ATO, les personnes au pouvoir après l'Euromaïdan avaient défini de manière administrative le soulèvement anti-Maïdan comme étant du terrorisme. Cette fermeture dis- cursive totalitaire a eu des conséquences politiques dramatiques, notamment l'effort d'écraser la rébellion du Donbas avec une forte implication de l'armée ukrainienne et des nationalistes radicaux dans les bataillons de volontaires. 

En plus de faire des milliers de victimes - jusqu'à 14 000 personnes ont été tuées entre avril 2014 et février 2022 (Crisis Group, 2022) - l'ATO a également radicalisé la confrontation sociétale et renforcé les méthodes de gouvernance non démocratiques à la fois dans les bastions rebelles et dans les territoires ukrainiens contrôlés par Kiev, renforçant le radicalisme des deux côtés (UN OHCHR, 2017). L'Ukraine a également commencé à bloquer la Crimée et le Donbas sur le plan économique et par d'autres moyens, refusant à leurs populations l'accès à des ressources d'importance vitale telles que l'énergie et l'eau (Matveeva, 2022, pp. 423-435). L'approvisionnement en eau du canal du nord de la Crimée, par exemple, qui couvrait jusqu'à 85 % des besoins en eau de la Crimée, a été interrompu par l'Ukraine en 2014, après que la Russie a pris le contrôle de la péninsule.

Même avec les tensions internes qui couvaient en 2013, il est possible qu'aucun des développements tragiques qui ont eu lieu en Ukraine pendant et après le Maïdan n'aurait pu se produire sans l'intrusion de puissances étrangères. La Russie a soutenu les rebelles du Donbas après le renversement du pouvoir à Kiev, tandis que les États-Unis ont été profondément impliqués dans l'organisation du coup d'État de l'Euro-Maïdan. 

Pour de nombreux observateurs critiques, il était évident que ce soutien inconditionnel des États-Unis au renversement du gouvernement de Kiev équivalait à un "effort dirigé par les Américains pour faire de l'Ukraine un rempart occidental aux frontières de la Russie", selon les termes de John Mearsheimer (2022, 31:08-31:15). La stratégie prévoyait l'intégration de l'Ukraine dans l'UE et, surtout, dans l'OTAN. Cette dernière a été "la plus brillante de toutes les lignes rouges" pour le Kremlin (Mearsheimer, 2022, 33:18-33:21). 24 

Discours populiste sur la civilisation 

Le président russe a souligné à plusieurs reprises qu'une expansion de l'OTAN jusqu'aux frontières de la Russie constituerait une menace existentielle. Dans la représentation dominante de la crise ukrainienne par les politiciens et les médias américains, cependant, l'opposition de Poutine à ce que l'Ukraine devienne une "anti-Russie", comme il l'a appelée, n'est pas apparue comme une préoccupation légitime en matière de sécurité ; le discours occidental dominant l'a présentée comme l'"ambition impériale" d'un dangereux dictateur désireux de piétiner l'indépendance, la démocratie et les aspirations civilisationnelles de l'Ukraine (Boyd-Barrett, 2017 ; 2020). 

L'emploi de cette rhétorique a permis aux États-Unis non seulement de blâmer Moscou pour le déclenchement de la crise ukrainienne, mais aussi de se présenter comme le défenseur et le sauveur de l'Ukraine. "J'espère que le peuple ukrainien sait que les États-Unis sont à ses côtés [...]. pour l'avenir européen que vous avez choisi et que vous méritez" - c'est en ces termes que Victoria Nuland, secrétaire d'État adjointe des États-Unis pendant l'Euromaïdan, s'est adressée aux personnes rassemblées dans le centre de Kiev (Azattyk, 2013, 0:13-20:32). Nuland a distribué de la nourriture aux manifestants pro-Maidan, un geste hautement symbolique dont la signification peut difficilement être qualifiée de subtile. Il a acquis une valeur symbolique encore plus grande après décembre 2013, lorsque Nuland a publiquement reconnu que les États-Unis avaient "investi plus de cinq milliards de dollars pour aider l'Ukraine" à développer "des compétences et des institutions démocratiques, car elles favorisent la participation civique et la bonne gouvernance, qui sont toutes des conditions préalables à la réalisation des aspirations européennes de l'Ukraine" (FailWin Compilation, 2014, 7:32-37:47).

 Dépenser cinq milliards de dollars pour atteindre une condition démocratique dans laquelle la moitié du pays n'est pas considérée - de quel type de démocratie s'agit-il et quels sont les intérêts qu'elle sert ? C'est ce qu'ont pu se demander des millions d'Ukrainiens qui ont rejeté ou douté de l'Euromaidan.

La situation est devenue encore plus évidente après la publication d'une conversation téléphonique sur écoute entre Nuland et Geoffrey Pyatt, alors ambassadeur des États-Unis en Ukraine, dans laquelle ils discutaient de la question de savoir "quelles personnalités de l'opposition ukrainienne devraient entrer au gouvernement", révélant "à quel point les États-Unis sont mêlés aux affaires internes de l'Ukraine", comme l'a fait remarquer The Nation (Dreyfuss, 2014). De toute évidence, le soutien ostentatoire de Nuland à la révolution était conforme à la position officielle de la Maison Blanche, qui reflétait mot pour mot le récit ukrainien sur l'Euromaïdan. 

Le président Barack Obama a défini le Maïdan comme un soulèvement populaire pour la démocratie, auquel se sont joints des citoyens ukrainiens courageux venus de toutes les régions du pays. "Nous avons vu au Maïdan comment des gens ordinaires de toutes les régions du pays ont dit que nous voulions un changement", a affirmé Obama (2014a), ignorant que la moitié du pays ne soutenait pas la révolution. Selon Obama, les opposants au Maïdan et au nouveau gouvernement ne faisaient pas partie du "peuple ukrainien", mais étaient des "milices armées" (Obama, 2014b) et des "séparatistes soutenus par la Russie" (Obama, 2014c), entraînés, armés et soutenus par la Russie. Contrairement aux Ukrainiens épris de paix et de démocratie, qui ont " rejeté la violence ", " rejeté la corruption " et " rejeté ce passé " (Obama, 2014b), les " séparatistes soutenus par la Russie ", selon la présentation d'Obama, ont " violé le droit international, violé la souveraineté et suscité une grande violence " (Obama, 2014b). 

L'arbitraire de cette juxtaposition est évident pour quiconque a suivi l'évolution de l'Euromaïdan. Cocktails Molotov, bâtiments administratifs incendiés, policiers blessés et mutilés, représentants de l'État " criminel " torturés, opposants humiliés dont le front était marqué de signes " esclavagistes " : tout cela ne pouvait guère étayer la croyance d'Obama dans le " principe de non-violence " (Obama, 2014a) dont les partisans du Maïdan étaient censés faire preuve. 

Cependant, cette construction hégémonique contrefactuelle avait une signification stratégique importante : Elle a permis d'articuler le problème de telle sorte qu'il n'apparaisse pas comme un conflit au sein de l'Ukraine, mais entre sa prétendue unité sociale et une menace extérieure à cette unité - une menace pour l'ensemble du peuple ukrainien, unifié sous la souveraineté de l'État ukrainien. Les États-Unis ont ainsi eu l'occasion d'intervenir pour soutenir la "souveraineté" de l'Ukraine et les "aspirations démocratiques" de son "peuple" imaginé en termes homogènes. La condition de possibilité de la guerre de l'Ukraine contre ses propres citoyens était de qualifier les insurgés de "séparatistes pro-russes" et de "terroristes" qui avaient servi la Russie en luttant contre le Maïdan.

Pour que cette condition soit remplie, il fallait non seulement stabiliser et normaliser le discours de la " civilisation contre la barbarie ", mais aussi celui de la " souveraineté de l'Ukraine contre le séparatisme soutenu par la Russie ". Comme toujours, un service indispensable en ce sens a été fourni par les grands médias mondiaux dont les journalistes n'ont pas incorporé les opinions des Ukrainiens ayant des perspectives alternatives et anti-Maïdan (Boyd-Barrett, 2017). Les consommateurs de produits médiatiques mondiaux ont eu peu de chances d'apprendre quoi que ce soit de significatif sur l'insurrection dans l'est de l'Ukraine, si ce n'est que les rebelles étaient "des voyous, des voleurs, des violeurs, des ex-détenus et des vandales" (Lévy, 2014), des "séparatistes ivres" (Black et al., 2014) et des "barbares" (Birnbaum & Morello, 2014). Cette vision unidimensionnelle de la crise ukrainienne, établie globalement dès son début, a eu des conséquences extrêmement importantes non seulement pour les habitants du Donbas, qui vivent en état de guerre depuis 2014, mais aussi pour l'ensemble de l'Ukraine, qui, en février 2022, a été plongée dans un conflit militaire de grande ampleur.  

Auteur
War peace and populist discourse in Urkaine - Olga Baysha (Routledge) 2023

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«Nous sommes heureux, maintenant que nous voyons les faits sans voile de fausse prétention à leur sujet, de combattre ainsi pour la paix ultime du monde et pour la libération de ses peuples, les peuples allemands comprenaient: pour les droits des nations grandes et Petit et le privilège des hommes partout de choisir leur mode de vie et l'obéissance. Le monde doit être sécurisé pour la démocratie. Sa paix doit être plantée sur les fondations testées de la liberté politique. Nous n'avons aucune fin égoïste à servir. Nous ne souhaitons aucune conquête, pas de dominion.

"A laounsité, l'Angleterre, étant au cœur monarchique et conservatrice à la maison, dans ses relations étrangères a toujours agi comme la patronne des aspirations les plus démagogiques, se livrant toujours à tous les mouvements populaires visant à affaiblir le principe monarchique." Peter Durnovo. Rapport au tsar, 1914.

 

Un chemin vers la paix 109 la désunion réelle de l'Ukraine auprès de son public international tout en ne recourant à ce thème qu'auprès des journalistes ukrainiens souligne clairement l'"ambivalence calculée" (Wodak & Forchtner, 2014, p. 14) de ses interviews et discours destinés aux étrangers.

 Dzhangirov est un publiciste, journaliste et blogueur ukrainien bien connu, spécialisé dans l'analyse politique. Depuis les premières années de l'indépendance ukrainienne jusqu'à son arrestation en mars 2022, il a travaillé comme rédacteur en chef et analyste pour des médias d'audience nationale ; il a également dirigé la Kyiv TV and Radio Company de 2007 à 2010. 

L'impasse du traité de paix 95 militaire, la victoire n'était plus assurée. Le 24 août, les médias ukrainiens rapportent qu'Ilovaisk est encerclé par les troupes russes (Shramovych, 2019). Beaucoup pensent que l'encerclement s'est produit en raison de l'intervention d'unités militaires régulières russes qui avaient franchi la frontière peu avant la bataille d'Ilovaisk pour apporter de l'aide aux combattants du Donbas, bien que le Kremlin ait toujours nié que l'armée régulière russe ait participé à la guerre du Donbas. 

  La victoire présidentielle de Volodymyr Zelensky - un ancien comédien sans aucune expérience politique - est le résultat de la lassitude de la population à l'égard de la guerre et de la "politique paranoïaque" de la peur associée au conflit, alors que "chaque jour ici est un agent de Moscou, un agent du Kremlin, un agent de la Russie, un agent du FBI" (Karasyov, 2019, 15:00-15:06).

Bien que ce livre traite de la guerre Russie-Ukraine de 2022, je commencerai par un bref aperçu de la révolution Euromaidan et de ses conséquences sociales. Il est essentiel de comprendre ce qui s'est passé en Ukraine en 2013-2014 et comment la complexité de la crise ukrainienne a été simplifiée et déformée dans les représentations politiques et médiatiques pour comprendre le conflit militaire en cours (Matveeva, 2022 ; Petro, 2022). 

 

L'histoire de l'ascension de Zelensky au pouvoir et de la réalisation de réformes néolibérales impopulaires se compose de plusieurs parties, chacune d'entre elles fournissant des motifs sérieux de réflexion sur les modes de pensée établis concernant la communication politique contemporaine. Pour commencer, les émissions de Zelensky ont servi de plateforme électorale virtuelle, l'humoriste expliquant aux Ukrainiens, à travers ses performances en tant que président Holoborodko, ce qu'il fallait faire pour moderniser l'Ukraine afin qu'elle puisse faire des progrès "civilisationnels".

Par sa politique de glasnost, Gorbatchev a consciemment libéré l'énergie démocratique émanant des peuples afin de supprimer l'opposition à ses réformes visant à "actualiser le socialisme". La libération de cette énergie a eu des résultats imprévus : Gorbatchev a été écarté du pouvoir et son programme socialiste a déraillé, laissant inachevées toutes les meilleures intentions de créer une société dans laquelle régneraient la justice sociale, l'égalité et la prospérité.

Dès 1985, Laclau et Mouffe ont théorisé qu'une condition véritablement démocratique ne pourrait être atteinte que si le lien entre le paradigme évolutionniste et la théorisation démocratique était rompu. Selon Laclau et Mouffe (1985), ce n'est que par cette rupture radicale que toute idéologie totalisante, qui transforme un état de fait conjoncturel en une nécessité historique, peut être déconstruite.

La réalité n'existe-t-elle pas ? Toute l'histoire de l'ascension au pouvoir de Zelensky à travers son personnage fictif dans Serviteur du peuple n'illustre-t-elle pas parfaitement "l'univers intégral" de Jean Baudrillard (2005) dans lequel "la réalité disparaît aux mains du cinéma et le cinéma disparaît aux mains de la réalité" (p. 125), et où "il n'y a plus ni acteurs ni spectateurs" (p. 135) ? Ne s'agit-il pas d'un jeu "en marge du réel et de sa disparition" (Baudrillard, 2005, p.

L'ouvrage d'Olga Baysha, Miscommunicating Social Change : Lessons from Russia and Ukraine, est une étude approfondie, basée sur une large base théorique, de la manière dont la confrontation et la violence sponsorisée par les médias conduisent à la division dans une société donnée.

L'approche théorique et les travaux antérieurs de l'auteur, professeur à l'université de Moscou, montrent comment les approches à sens unique, produit d'un imaginaire "progressiste" antidémocratique et antagoniste, conduisent à ce que l'on appelle l'uniprogressisme.

Comme le montrent les exemples discutés à propos, Zelensky et ses "serviteurs" ont dépolitisé le processus d'adoption de la réforme agraire en évitant les négociations politiques, partant du principe qu'il n'y avait personne avec qui négocier sur cette question : L'opposition était dépeinte comme dépassée, corrompue et immorale ; les personnes s'opposant à la réforme comme manipulées.

Quant aux dirigeants des partis d'opposition qui protestent contre la réforme, dans leur présentation de Zelensky et de ses alliés, ils sont apparus exclusivement comme des escrocs qui ont profité d'"un marché parallèle florissant à grande échelle" [масштабний процвітаючий тіньовий ринок], comme le dit Mylovanov(2019a). Selon Honcharuk, Nous ne sommes pas de vieux politiciens qui ont prolongé le moratorium pendant huit convocations consécutives, d'année en année, en encourageant la vente de terrains par le biais de systèmes "gris" pour une somme dérisoire et en les louant pour un sou.

Le Parti communiste d'Ukraine, l'un des partis les plus influents de l'époque post-soviétique et l'opposant le plus farouche à la marchandisation des terres, s'est vu interdire de participer aux élections parlementaires après la victoire de l'Euromaïdan. Au moment où la réforme agraire de Zelensky a été approuvée par le parlement, le Parti communiste - ainsi que ses électeurs qui ont été privés d'un moyen d'exprimer leurs préoccupations - avait perdu l'occasion d'influencer le processus parlementaire.

Malgré ces changements sur la réforme foncière, la plupart des Ukrainiens n'ont pas approuvé l'adoption de la loi (KIIS, 2020). Conformément à l'opinion publique, les partis d'opposition ont affirmé que la loi était inconstitutionnelle, que le processus d'adoption de la loi était truffé de violations procédurales, que la décision avait été prise sans consulter le peuple ukrainien et qu'elle allait à l'encontre de la volonté de la plupart des citoyens ukrainiens.

Depuis l'annonce de l'indépendance de l'Ukraine en 1991, la question des terres est l'un des sujets les plus débattus et les plus chargés d'émotion du pays. Ce n'est pas une surprise : Environ 70 % de la surface du pays (environ 42 millions d'hectares) a été utilisée pour l'agriculture, et environ 75 % de la surface agricole est constituée de terres arables, dont les deux tiers sont des terres noires (tchernoziom) riches sur le plan agricole (USGS, 2017).

Dans la lignée de l'argument de Fraser (2019), pour que le projet néolibéral de Zelensky gagne en popularité, il a fallu le reconditionner - le présenter comme progressif. En d'autres termes, il a fallu l'euphémiser en établissant des liens non pas avec la privatisation de masse, les coupes budgétaires, les ventes de terres, etc. mais avec des concepts comme la paix civile, la justice sociale, l'européanisation, la modernisation et la normalisation. La deuxième chaîne a remplacé la première, qui était devenue totalement invisible dans la présentation d'Holoborodko.

La présentation de la société avec une division manichéenne entre "les bons nous" et "les méchants eux" culmine dans la deuxième saison de la série, lorsque Holoborodko-le-président, ayant perdu la foi dans la possibilité de réformes anti-corruption au sein du système de pouvoir existant, déchaîne sa fureur avec des mitrailleuses, massacrant les députés du parlement directement dans la salle des séances du bâtiment parlementaire. Quelques instants après la scène de tir, il devient clair qu'il s'agit du rêve d'Holoborodko, et non de la "réalité", même dans la série.

Le cas de Zelensky est une interrelation complexe entre le discursif et le matériel, le premier et le second existant à la fois dans les domaines numérique et non numérique. En l'analysant, j'ai considéré le nœud discursif-matériel dans les deux plans - " le virtuel " et " le réel " - ainsi que leurs interrelations. En suivant la logique de Deleuze et Guattari (1988), j'ai retracé la formation de l'assemblage politique de Zelensky, qui englobe les domaines numériques et non numériques.

Pour définir la situation dans les termes de Laclau (2005), Servant of the People dessine une solide frontière antagoniste séparant "le peuple" et "les élites". Ces derniers ne font pas partie du corps national, mais en parasitent la force. La chaîne d'éléments équivalente qui les caractérise comprend la stupidité, l'hypocrisie, la vénalité, la cupidité, l'absence de scrupules, la gloutonnerie, la luxure, etc.

La chaîne d'équivalence construite qui unit l'ouest et l'est du pays en dépit de leurs profondes différences culturelles et de leurs prédispositions politiques devient possible grâce à l'établissement d'une frontière antagoniste stricte entre les "travailleurs" qui sont unis par le fait d'être "dans le même bateau" et leur extérieur radical : les "élites" dépeintes comme des parasites qui consomment les fruits du travail du peuple.

Le premier épisode de la première saison de "Servant of the People" (serviteur du peuple) a été diffusé par 1+1, une chaîne de télévision populaire, à l'automne 2015 ; la troisième saison est sortie juste avant l'élection présidentielle, au printemps 2019. Le personnage principal de la série est Vasyl Petrovych Holoborodko, un professeur d'histoire dont la vie change brusquement après la publication sur Internet de ses propos émotionnels et obscènes sur la politique ukrainienne.

L'histoire de Zelensky-le-président a commencé le 30 avril 2019, lorsqu'il a infligé une défaite cuisante au président sortant Poroshenko en obtenant 73,2 % du vote populaire au second tour de l'élection présidentielle. Pour de nombreux observateurs, l'étonnante ascension au pouvoir de Zelensky a été un choc : largement connu comme un acteur comique ridiculisant l'establishment politique ukrainien, il était un novice complet dans la politique professionnelle. Zelensky est ce qu'on pourrait appeler un "self-made man".

L'idée de contingence est centrale dans la conceptualisation du discours par la Théorie du Discours (DT) : Les chaînes d'équivalence peuvent être brisées, et leurs éléments peuvent être liés à des associations alternatives, perturbant les significations établies et conduisant à la formation de nouvelles compréhensions au sein de discours alternatifs.

La théorie du populisme de Laclau (2005), développée dans ses travaux ultérieurs, constitue les fondements de la Théorie du Discours. Selon Laclau, le populisme apparaît non pas comme une idéologie ou "un type de mouvement - identifiable soit à une base sociale spécifique, soit à une orientation idéologique particulière - mais comme une logique politique" (Laclau, 2005, p. 117). C'est une " manière de constituer l'unité même du groupe " - " le peuple " (Laclau, 2005, p. 74).

La théorie du discours de Laclau et Mouffe (DT) considère les discours d'un point de vue macro-textuel et macro-contextuel. Contrairement à de nombreuses autres théories du discours qui se concentrent sur l'analyse linguistique de situations micro-contextuelles, la théorie du discours considère les formulations discursives aux niveaux idéologique et sociétal : Elle fait partie des théories qui "s'intéressent davantage aux modèles généraux et globaux et visent une cartographie plus abstraite des discours qui circulent dans la société" (Phillips & Jørgensen, 2002, p. 20).

Selon Fraser, ce qui a grandement contribué à l'hégémonie des politiques néolibérales dans le contexte occidental a été la formation du " néolibéralisme progressif " - un bloc hégémonique combinant " un programme économique ploutocratique ex-propriétaire avec une politique de reconnaissance libérale-méritocratique " (2019, p. 12). "Les néolibéraux ont pris le pouvoir, affirme Fraser (2017), en drapant leur projet dans un nouveau cosmopolitisme, centré sur la diversité, l'émancipation des femmes et les droits des LGBTQ.

De nombreux penseurs critiques s'accordent à dire que l'explosion populiste mondiale est née en réponse à la désillusion des gens face au capitalisme néolibéral dans toutes ses nombreuses manifestations négatives.

Les manifestations de l'Euromaidan (également appelé Maidan) ont commencé à Kiev fin novembre 2013, lorsqu'un groupe de jeunes manifestants, principalement des étudiants au début, ont exprimé leur mécontentement face au refus du président Ianoukovitch de signer un accord d'association (AA) avec l'Union européenne. Cet accord était une extension du projet de politique européenne de voisinage (PEV) lancé par l'UE en 2004 dans l'idée de créer une zone de confort autour de l'Union - un "cercle d'amis" qui s'alignerait sur l'Occident sans nécessairement devenir membre de l'UE.

Gorbatchev a lancé la perestroïka au milieu des années 1980, lorsque la nécessité d'un changement semblait évidente pour de nombreuses personnes vivant en URSS. Le manque de souplesse du processus décisionnel centralisé avait entraîné des déséquilibres dans l'ensemble du système économique et une incapacité à satisfaire les besoins de la population, ce qui se traduisait par des pénuries omniprésentes de biens de consommation. Une économie de l'ombre géante s'est formée, impliquant les plus hauts fonctionnaires de l'État (partynomenklatura).

De nombreux penseurs critiques estiment que la montée du populisme contemporain - "l'explosion populiste", comme l'a baptisé John Judis (2016) - est apparue en réaction aux inégalités et aux injustices de l'ordre néolibéral TINA ("There Is No Alternative") par ceux que cet ordre a négligés, trahis et appauvris.

FORMATION EN LIGNE

Les cours d'analyse du discours permet de mettre en évidence les structures idéologiques, les représentations sociales et les rapports de pouvoir présents dans un discours. Cette discipline analyse les discours médiatiques, politiques, publicitaires, littéraires, académiques, entre autres, afin de mieux comprendre comment le langage est utilisé pour façonner les idées, les valeurs et les perceptions dans la société. Elle s'intéresse également aux contextes social, politique, culturel ou historique dans lesquels le discours est produit, car ceux-ci peuvent influencer sa forme et sa signification.

Analyse et méthodologies des stratégies persuasives

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Durée : 1 journée (peut varier en fonction des besoins et de la disponibilité des participants)

Objectifs du programme :

  • Introduction (30 minutes)
  • Session 1: Les stratégies de persuasion dans les discours marketing (1 heure)
  • Session 2: Analyse d'un discours marketing (1 heure)
  • Pause (15 minutes)
  • Session 3: Évaluation critique des discours marketing (1 heure)
  • Session 4: Ateliers des participants (2 heures 30)
  • Pause (15 minutes)
  • Session 4: Présentation des résultats et conclusion (45 minutes)

Ce scénario pédagogique vise à permettre aux participants de comprendre les stratégies persuasives utilisées dans les discours marketing. Il encourage l'analyse critique des discours marketing et met l'accent sur les aspects éthiques de cette pratique. L'utilisation d'études de cas, d'analyses pratiques et de discussions interactives favorise l'apprentissage actif et l'échange d'idées entre les participants.

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Analyse et méthodologies des discours artistiques

French
Contenu de la formation
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Durée : 12 semaines (peut varier en fonction des besoins et de la disponibilité des participants)

Objectifs du programme :

  • Comprendre les concepts et les théories clés de l'analyse de discours artistiques.
  • Acquérir des compétences pratiques pour analyser et interpréter les discours artistiques.
  • Explorer les différentes formes d'expression artistique et leur relation avec le langage.
  • Examiner les discours critiques, les commentaires et les interprétations liés aux œuvres d'art.
  • Analyser les stratégies discursives utilisées dans la présentation et la promotion des œuvres d'art.

Ce programme offre une structure générale pour aborder l'analyse de discours artistiques. Il peut être adapté en fonction des besoins spécifiques des participants, en ajoutant des exemples concrets, des études de cas ou des exercices pratiques pour renforcer les compétences d'analyse et d'interprétation des discours artistiques.

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