Histoire

La chaîne d'équivalence construite qui unit l'ouest et l'est du pays en dépit de leurs profondes différences culturelles et de leurs prédispositions politiques devient possible grâce à l'établissement d'une frontière antagoniste stricte entre les "travailleurs" qui sont unis par le fait d'être "dans le même bateau" et leur extérieur radical : les "élites" dépeintes comme des parasites qui consomment les fruits du travail du peuple.

Le premier épisode de la première saison de "Servant of the People" (serviteur du peuple) a été diffusé par 1+1, une chaîne de télévision populaire, à l'automne 2015 ; la troisième saison est sortie juste avant l'élection présidentielle, au printemps 2019. Le personnage principal de la série est Vasyl Petrovych Holoborodko, un professeur d'histoire dont la vie change brusquement après la publication sur Internet de ses propos émotionnels et obscènes sur la politique ukrainienne.

L'histoire de Zelensky-le-président a commencé le 30 avril 2019, lorsqu'il a infligé une défaite cuisante au président sortant Poroshenko en obtenant 73,2 % du vote populaire au second tour de l'élection présidentielle. Pour de nombreux observateurs, l'étonnante ascension au pouvoir de Zelensky a été un choc : largement connu comme un acteur comique ridiculisant l'establishment politique ukrainien, il était un novice complet dans la politique professionnelle. Zelensky est ce qu'on pourrait appeler un "self-made man".

L'idée de contingence est centrale dans la conceptualisation du discours par la Théorie du Discours (DT) : Les chaînes d'équivalence peuvent être brisées, et leurs éléments peuvent être liés à des associations alternatives, perturbant les significations établies et conduisant à la formation de nouvelles compréhensions au sein de discours alternatifs.

La théorie du populisme de Laclau (2005), développée dans ses travaux ultérieurs, constitue les fondements de la Théorie du Discours. Selon Laclau, le populisme apparaît non pas comme une idéologie ou "un type de mouvement - identifiable soit à une base sociale spécifique, soit à une orientation idéologique particulière - mais comme une logique politique" (Laclau, 2005, p. 117). C'est une " manière de constituer l'unité même du groupe " - " le peuple " (Laclau, 2005, p. 74).

La théorie du discours de Laclau et Mouffe (DT) considère les discours d'un point de vue macro-textuel et macro-contextuel. Contrairement à de nombreuses autres théories du discours qui se concentrent sur l'analyse linguistique de situations micro-contextuelles, la théorie du discours considère les formulations discursives aux niveaux idéologique et sociétal : Elle fait partie des théories qui "s'intéressent davantage aux modèles généraux et globaux et visent une cartographie plus abstraite des discours qui circulent dans la société" (Phillips & Jørgensen, 2002, p. 20).

Selon Fraser, ce qui a grandement contribué à l'hégémonie des politiques néolibérales dans le contexte occidental a été la formation du " néolibéralisme progressif " - un bloc hégémonique combinant " un programme économique ploutocratique ex-propriétaire avec une politique de reconnaissance libérale-méritocratique " (2019, p. 12). "Les néolibéraux ont pris le pouvoir, affirme Fraser (2017), en drapant leur projet dans un nouveau cosmopolitisme, centré sur la diversité, l'émancipation des femmes et les droits des LGBTQ.

De nombreux penseurs critiques s'accordent à dire que l'explosion populiste mondiale est née en réponse à la désillusion des gens face au capitalisme néolibéral dans toutes ses nombreuses manifestations négatives.

Les manifestations de l'Euromaidan (également appelé Maidan) ont commencé à Kiev fin novembre 2013, lorsqu'un groupe de jeunes manifestants, principalement des étudiants au début, ont exprimé leur mécontentement face au refus du président Ianoukovitch de signer un accord d'association (AA) avec l'Union européenne. Cet accord était une extension du projet de politique européenne de voisinage (PEV) lancé par l'UE en 2004 dans l'idée de créer une zone de confort autour de l'Union - un "cercle d'amis" qui s'alignerait sur l'Occident sans nécessairement devenir membre de l'UE.