Dialogue

Fondée par les sociologues Harvey Sacks, Emmanuel Schegloff et Gail Jefferson dans les années 1960, l'analyse de la conversation (AC) est l'étude de l'interaction sociale telle qu'elle se produit réellement dans son habitat naturel. Ce n'est pas l'étude de la façon dont nous pensons qu'elle devrait se produire, de la façon dont nous croyons qu'elle a dû se produire ou de la façon dont elle pourrait se produire dans diverses conditions de laboratoire.

LA COLLECTE DE DONNÉES EN TANT QU'ACTION MÉDIATISÉE

La narration a le pouvoir d'engager, d'influencer, d'enseigner et d'inspirer les auditeurs. Comme le soulignent Ta et Filipi (2020), il existe un important corpus de recherche sur la narration qui repose "sur l'hypothèse selon laquelle, en racontant leur vie, les gens partagent des expériences, donnent un sens à leur vie et construisent leur identité" (p. 5).

Ce chapitre examine comment la narration hypothétique est utilisée comme un outil éducatif dans le contexte de la formation doctorale dans une perspective d'AC. L'approche de la narration par l'AC diffère des autres approches de recherche narrative en ce qu'elle examine à la fois la manière dont la narration est produite de manière interactive et la manière dont elle est utilisée pour accomplir des actions sociales.

Ce chapitre se concentre sur la façon dont les histoires des enseignants et des élèves dans les salles de classe de langue persane sont fermées et comment les passages à l'activité pédagogique suivante sont réalisés. La transition d'activité dans l'interaction en classe de langue seconde (L2) joue un rôle important dans la réalisation d'une orientation commune à l'interaction en classe et dans la préparation des étudiants aux tâches pédagogiques suivantes.

La narration a été utilisée comme outil d'apprentissage et d'enseignement dans différents contextes de l'enseignement supérieur. On rapporte que les tuteurs utilisent fréquemment des histoires pour présenter des concepts abstraits, faire participer les étudiants au contenu, faciliter la discussion dans les salles de classe de l'enseignement supérieur (Robin, 2008) et aider les étudiants à comprendre divers concepts liés à un domaine reconnu afin de développer une pensée critique et des compétences professionnelles (McDonald, 2017).

L'enseignement de l'anglais aux locuteurs d'autres langues (TESOL) est un domaine qui a une longue histoire d'impérialisme linguistique (Phillipson, 1992), d'identités d'enseignants racialisées (Motha, 2006), de pratiques de colormute (Pollock, 2009) et de blanchiment (Lee-Johnson, 2019). L'affirmation générale est une dimension silencieuse et cachée de la race qui transcende la conception des programmes, l'enseignement dans les écoles primaires et secondaires et la formation des enseignants.

Le soi dialogique est un concept psychologique qui décrit la capacité de l'esprit à imaginer les différentes positions des participants à un dialogue interne, en lien étroit avec le dialogue externe. Le "soi dialogique" est le concept central de la théorie du soi dialogique (TSD), telle que créée et développée par le psychologue néerlandais Hubert Hermans depuis les années 1990.

En se concentrant sur le processus d'apprentissage, en particulier celui de la langue anglaise, ce chapitre soutient que dans un monde profondément saturé par les médias, où l'anglais est omniprésent dans le monde entier, "l'apprentissage" devrait être reconceptualisé comme un processus intentionnel d'"investissement" et de "population" ; dans une société consciente de la race, cependant, les apprenants noirs de l'anglais comme deuxième langue (BESL) investissent là où ils se voient reflétés, de sorte que c'est le BESL qui émerge comme un site d'apprentissage de la langue et non le soi-disa

Mikhaïl Mikhailovitch Bakhtine (17 novembre 1895 ou 16 novembre 1895, Oryol - 7 mars 1975, Moscou) était un philosophe russe, historien de la culture, critique littéraire et théoricien de la culture et de l'art européens. Chercheur sur la langue, les formes épiques de narration et le genre du roman européen. Créateur de la nouvelle théorie du roman européen, notamment du concept de polyphonie dans une œuvre littéraire. En étudiant les principes artistiques du roman de François Rabelais, Bakhtine a développé la théorie de la culture populaire universelle du rire.