Anthropologie

Lancer le sous-domaine de l'anthropologie numérique signifie prendre la responsabilité de poser et de répondre à certaines questions importantes. Par exemple, nous devons être clairs sur ce que nous entendons par des mots tels que numérique, culture et anthropologie, et sur ce que nous pensons être des pratiques nouvelles et sans précédent, et ce qui reste inchangé ou n'a que peu changé.

L'apprentissage dialogique est un cadre théorique pour la construction des connaissances dans l'apprentissage collaboratif (Koschmann, 1999 ; Stahl, 2009 ; Trausan-Matu, 2010), basé sur le dialogisme et la polyphonie de Mikhaïl Bakhtine (Bakhtine, 1981, 1984).

Toute personne qui décide d'entreprendre un travail de recherche doit se sentir confiante et bien informée sur le sujet qu'elle étudie et les questions qu'elle pose. Un chercheur qui ne consacre pas suffisamment de temps et d'efforts à l'étude des travaux antérieurs et connexes d'autres personnes dans le domaine d'étude qu'il a choisi ne pourra pas faire beaucoup de progrès (Ridley, 2012). De même, une fois que vous avez décidé d'entreprendre un travail de recherche, vous devriez vouloir que votre travail final soit à la fois apprécié et précieux.

La plupart des recherches commencent par l'élaboration d'une question, d'un sujet ou d'un thème de recherche. Dans certains cas, comme pour un travail personnel, vous pouvez décider de vos propres questions ou thèmes ; dans d'autres, ils peuvent vous être donnés. Un grand nombre de projets de recherche sont aujourd'hui commandés par des tiers pour soutenir le développement organisationnel, informer les politiques et développer des services d'information, par exemple, avec des objectifs et des résultats explicites.

Dans le monde social, la recherche se déroule tout autour de nous, tous les jours. La plupart d'entre nous ont déjà été invités à donner leur avis sur des services qu'ils ont reçus ou à répondre à une enquête pour connaître leur opinion sur des sujets particuliers. Les spécialistes des études de marché nous demandent quelle est notre marque préférée de dentifrice, de chocolat, de smartphone ou de tout autre bien de consommation. Les sondeurs nous demandent notre avis sur les sujets politiques les plus récents, les questions environnementales ou les événements mondiaux.

Lorsqu'il écrivait sur les méthodes et les pratiques de l'interprétation culturelle il y a plus de trente ans, James Clifford (1986, 7) décrivait les vérités ethnographiques comme intrinsèquement "partielles", fondées sur des limites externes et auto-imposées, ainsi que sur des exclusions systématiques et des traductions contestables des réalités des autres. À travers les souvenirs de mes propres expériences de travail sur le terrain à Narva, une ville estonienne frontalière de la Russie, ce chapitre répond à la remarque sans âge de Clifford.

Comme les lecteurs s'en souviennent peut-être, dans le film Through the Looking Glass, Alice se retrouve à devoir jouer à un jeu de croquet dont toutes les pièces sont mobiles et ont leur propre esprit. Les joueurs frustrés doivent faire face à des flamants roses servant de maillets, des chevaliers servant de cerceaux et des hérissons servant de boules, tous se déplaçant à volonté.

Je suis une historienne des personnes. Parfois, j'essaie de comprendre les gens en observant leurs espaces ou leurs matérialités, ou en disséquant leurs idées, leurs habitats ou leur contexte. Mais en définitive, je m'intéresse à ce que les gens pensent et font (ou ne font pas) et pourquoi ils pensent ce qu'ils pensent et font ce qu'ils font (ou ne font pas). J'ai essayé d'être un historien différent - de me concentrer sur les structures, de me laisser guider par la théorie, ou d'écrire les grandes histoires qui se vendent bien en librairie.

Les États-Unis " resteront une puissance du Pacifique ", a déclaré le vice-président de l'époque, Joseph R. Biden, Jr, lors d'une visite à Singapour, en juillet 2013. "Notre simple présence dans le Pacifique, s'est-il vanté, est en soi la base sur laquelle se construit la stabilité de la région" (Biden 2013). Deux ans plus tard, s'exprimant à Pearl Harbor, le secrétaire à la Défense Ashton Carter a déclaré que les États-Unis seraient "la principale puissance de sécurité dans la région Asie-Pacifique" pour de nombreuses années à venir (Cronk 2015).

L'internationalisme libéral est une caractéristique distinctive de la politique étrangère des États-Unis depuis les années où Woodrow Wilson était président (1913-1921).